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21.
基于教育人类学的理念与方法,考察麻柳人的"羌绣"遗风及教育观念,发现世代传承的麻柳刺绣出现生存危机.麻柳乡小学利用麻柳刺绣开发校本课程的实践极有意义,建议学校教育应当关注麻柳刺绣这个独特的文化符号,通过生活教育与学校教育"互融",实现麻柳刺绣文化的保护性传承,促进教育回归其本真的状态. 相似文献
22.
张莉曼 《常熟理工学院学报》2011,25(3):55-58
农村环境污染问题备受学术界关注。当前农村环境污染的类型主要为土壤污染、大气污染、水体污染、生活垃圾污染等,将农村环境污染问题放置在生态人类学的视野中进行分析,从人们对人与环境关系的认识不清以及不合理的生产生活方式等层面解析环境污染问题的产生原因。农村环境污染的治理是一个涉及多层面的综合过程,而开发当地有关生态保护的地方性农业生产知识,不失为一个防治农村环境污染的有效途径。 相似文献
23.
随着社会的进步和发展以及全球化竞争格局的日益形成,经济全球化的发展趋势逐渐演变为世界经济体之间的公共关系.《公共关系学》可以培养大学生的综合能力和素质;进而实现课程设置与能力培养的统一.因此,设置《公共关系学》课程很有必要. 相似文献
24.
花山崖壁画的绘画造型构图、色彩所表现的内容和形式一方面来自原始宗教、原始巫术构成因素,另一方面来自原始社会、原始文化的构成因素,从而以原始艺术的符号化形式承载壮族先民的精神文化与物质文化,表达了他们具有强烈的实用功利目的性的精神需求和物质需求,呈现出他们的生存、存在、生活状态及其发展历史,具有艺术人类学价值和意义。 相似文献
25.
20世纪80年代以来,国内外的学者在自闭症儿童的装扮游戏能力的研究方面取得 了很多有价值的成果.在分析了最新的研究成果之后,本文得出结论:装扮游戏能力缺陷 是自闭症儿童特有的障碍之一;心理表征及元表征缺陷、执行功能缺陷在一定程度上解释 了造成自闭症儿童装扮游戏困难的原因.此外,本文还介绍了针对自闭症儿童在装扮游戏 方面的评估以及干预措施. 相似文献
26.
杨矗 《山西大学师范学院学报》2011,(4):1-10
文学是个非常古老的精神活动、精神形式,但人们对它既熟悉又陌生,熟知却未必真知。加上西方20世纪80年代发生了文学的＂文化转向＂后,文学的疆界变得无限开阔,而其自身的界定也面临空前的危机。因此,对＂文学是什么＂的回答就成了一个迫切的学术问题。而此前的＂形象论＂、＂表现论＂和＂审美意识形态论＂文学观都存在着严重不足,故而需要另辟蹊径,再进行新的界定。新的结论是：从其本源上看,文学是一种高级的魅态文化形式;从其历史面貌上看,文学是个历史性的家族,表现为文学观、特征论、形式定位、流派形态,同时还呈现为杂化和纯化的周期性变奏;从本质的抽象定义看,文学则是象征性的语言艺术,它不以科学和实用为目的,而以想象性超越和诗性的解放为旨归。中国当代文学的致命危机就是＂象征性＂传统谱系的断裂。 相似文献
27.
DNA序列分析法在金融数据时间序列中的应用 总被引：5，自引：0，他引：5
通过线性分段将连续性的金融时间序列转化为离散性的字符序列,并基于DNA序列分析法,讨论了此类字符序列的标度特性,以及在金融数据时间序列预测中的可能应用 相似文献
28.
在文献研究的基础上，通过对主导研究范式与人类学研究范式的比较，来探索中国本土营销研究的未来发展路向。当前营销研究所采用的主导研究范式是实证研究范式，基于数据调查与分析，试图运用计量模型来揭示营销现象中的变量关系；而人类学研究范式则关注营销现象中的各种“田野”，运用定性研究方法，采用多元的思路来阐释其中蕴含的意义。两种方法各有其优点与缺点，但从与中国文化的对接角度来看，至少在本土研究的初期，中国营销学人应借鉴人类学的研究范式，尤其是人文主义范式，深植在丰富的本土营销实践沃土中去构建稳固的理论基础，由此扎实推进中国本土营销科学的理论建设与实践工作。 相似文献
29.
传统诗经学对《诗经》的文化还原 总被引：1，自引：0，他引：1
传统诗经学忽视“诗本义”而却以解经为主流,故一直受到学术界非议。本文借助哲学文化人类学原理,对传统诗经学对《诗经》的文化还原进行了审视。笔者认为“诗本义”让位于《诗经》的文化解读根源于《诗经》的文化本质,有其存在的必然性。《诗经》的文化解读主要体现在历史、礼仪、伦理等三个层面。《诗经》的解读过程其实就是历代学人对中华文化的参与构建过程。 相似文献
30.
吴秀琴 《遵义师范学院学报》2006,8(3):31-32
徐志摩的诗歌成就是建立在对中国古典诗歌的继承和以对外国诗歌,特别是英美诗歌的吸收、借鉴的基础上的,这种继承和借鉴贯穿于他整个创作的过程。英美诗歌和象征派诗歌都对他的创作产生了影响,尤其对他早期创作影响更为明显。华兹华斯等诗人对徐志摩的影响是巨大的,对他起到了潜移默化的作用。 相似文献